1、君子养心莫[文]善于诚。
2、良农不为水[章]旱不耕。
3、不诱干誉，[来]不恐于诽。
4、习俗移志，[自]安久移质。
5、乱则国危，[文]治则国安。
6、以善先人者[字]，谓之教。
7、兵要在乎善[控]附民而已。
8、尊严而惮，[文]可以为师。
9、居必择乡，[章]游必就士。
10、强自取柱[来]，柔自取束。
11、怒不过夺[自]，喜不过予。
12、水则载舟[文]，水则覆舟。
13、知而好问[字]，然后能才。
14、肉腐出虫[控]，鱼枯生蠹。
15、是谓是，[文]非谓非，曰直。[章]
16、知之而不[来]行，虽敦必困。[自]
17、下贫则上[文]贫，下富则上富[字]。
18、其持之有[控]故，其言之成理[文]。
19、刑称罪则[章]治，不称罪则乱[来]。
20、名声若日[自]月，功射如天地[文]。
21、论德而定[字]次，量能而授官[控]。
22、青，取之[文]于蓝，而胜于蓝[章]。
23、祸之所由[来]生也，生自纤纤[自]也。
24、乐易者常[文]寿长，忧险者常[字]夭折。
25、君子之学[控]也，人乎耳。箸[文]乎心。
26、君子赠人[章]以言，庶人赠人[来]以财。
27、善学者尽[自]其理，善行者究[文]其难。
28、圣可积而[字]致，途之人可以[控]为禹。
29、声乐之入[文]人也深，其化人[章]也速。
30、声无小而[来]不闻，行无隐而[自]不形。
31、学者非必[文]为仕，而仕者必[字]为学。
32、望时而待[控]之，孰与应时而[文]使之。
33、流丸止于[章]瓯臾，流言止于[来]知者。
34、腾蛇无足[自]而飞，鼫鼠五技[文]而穷。
35、人之于文[字]学也，犹玉之于[控]琢磨也。
36、凡人之患[文]，蔽于一曲而暗[章]于大理。
37、凡斗者自[来]以为是，而以人[自]为非也。
38、天行有常[文]，不为尧存，不[字]为桀亡。
39、虽有戈矛[控]之刺，不如恭俭[文]之利也。
40、言而当，[章]知也；默而当，[来]亦知也。
41、劳苦之事[自]则争先，饶乐之[文]事则能让。
42、玉在山而[字]草木润，渊生珠[控]而崖不枯。
43、目不能两[文]视而明，耳不能[章]两听而聪。
44、礼，所以[来]正身也；师，所[自]以正礼也。
45、足国之道[文]，节用裕民，而[字]善臧其余。
46、君子崇人[控]之德，扬人之美[文]，非谄谀也。
47、形相虽恶[章]，而心术善，无[来]害为君子也。
48、是是、非[自]非谓之知，非是[文]、是非谓之愚。[字]
49、匹夫不可[控]以不慎取友。友[文]者，所以相有也[章]。
50、友者，所[来]以相有也；道不[自]同，何以相有也[文]。
51、志忍私，[字]然后能公；行忍[控]情，然后能修。[文]
52、与人善言[章]，暖于布帛；伤[来]人之言，深于矛[自]戟。
53、人有气有[文]生有知亦且有义[字]，故最为天下贵[控]也。
54、以近知远[文]，以一知万，以[章]微知明，此之谓[来]也。
55、凡事行，[自]有益于理者立之[文]，无益于理者废[字]之。
56、君子之学[控]也以美其身，小[文]人之学也以为禽[章]犊。
57、君子博学[来]而日参省乎己，[自]则智明而行无过[文]矣。
58、天之生民[字]，非为君也；天[控]之立君，以为民[文]也。
59、岁不寒，[章]无以知松柏；事[来]不难，无以知君[自]子。
60、无德不贵[文]，无能不官，无[字]功不赏，无罪不[控]罚。
61、无稽之言[文]，不见之行，不[章]闻之谋，君子慎[来]之。
62、锲而舍之[自]，朽木不折；锲[文]而不舍，金石可[字]镂。
63、骐骥一跃[控]，不能十步；驽[文]马十驾，功在不[章]舍。
64、不知戒，[来]后必有，恨后遂[自]过不肯悔，谗夫[文]多进。
65、人无礼则[字]不生，事无礼则[控]不成，国无礼则[文]不宁。
66、仁义礼善[章]之于人也，辟之[来]若货财粟米之于[自]家也。
67、凡百事之[文]成也，必在敬之[字]；其败也，必在[控]慢之。
68、名无固实[文]，约之以命实，[章]约定俗成，谓之[来]实名。
69、人知贵生[自]乐安而弃礼义，[文]辟之是犹欲寿而[字]刎颈也。
70、以治气养[控]生，则后彭祖；[文]以修身自名，则[章]配尧舜。
71、国将兴，[来]必贵师而重傅；[自]国将衰，必轻师[文]而贱傅。
72、士有妒友[字]，则贤交不亲，[控]君有妒臣，则贤[文]臣不至。
73、知贤之谓[章]明，辅贤之谓能[来]。勉之强之，其[自]福必长。
74、跬步而不[文]休，跛鳖千里；[字]累土而不辍，丘[控]山崇成。
75、故明主必[文]谨养其和，节其[章]流，开其源，而[来]时斟酌焉。
76、不登高山[自]，不知天之高也[文]；不临深溪，不[字]知地之厚也。
77、恭敬，礼[控]也；谦和，乐也[文]；谨慎，利也；[章]斗怒，害也。
78、自知者不[来]怨人，知命者不[自]怨天；怨人者穷[文]，怨天者无志。[字]
79、先义而后[控]利者荣，先荣而[文]后义者辱。荣者[章]常通，辱者常穷[来]。
80、有兼听之[自]明，而无奋矜之[文]容；有兼覆之厚[字]，而无伐德之色[控]。
81、蚓无爪牙[文]之利、筋骨之强[章]，上食埃土，下[来]饮黄泉，用心一[自]也。
82、大天而思[文]之，孰与物畜而[字]制之？从天而颂[控]之，孰与制天命[文]而用之。
83、非我而当[章]者，吾师也；是[来]我而当者。吾友[自]也；谄谀我者，[文]吾贼也。
84、饥而欲食[字]，寒而欲暖。劳[控]而欲息，好利而[文]恶害，是人之所[章]生而有也。
85、凡流言、[来]流说、流事、流[自]谋、流誉、流诉[文]，不官而衡至者[字]，君子慎之。
86、礼者，断[控]长续短，损有余[文]，益不足，达爱[章]敬之文，而滋成[来]行义之美也。
87、禽兽有知[自]而无义，人有气[文]、有生、有知，[字]亦且有义，故最[控]为天下贵也。
88、积土而为[文]山，乘之而后高[章]，积水而为海，[来]积之而后深。故[自]圣者众之所积也[文]。
89、贤能不待[字]次而举，罢不能[控]不待须而废，元[文]恶不待教而诛，[章]中庸民不待政而[来]化。
90、积土成山[自]，风雨兴焉；积[文]水成渊，蛟龙生[字]焉。积善成德，[控]而神明自得，圣[文]心备焉。
91、赠人以言[章]，重于金石珠玉[来]；劝人以言，美[自]于黼黻文章；听[文]人以言，乐于钟[字]鼓琴瑟。
92、小人其未[控]得也，则忧不得[文]；既已得之，又[章]恐慌失之。是以[来]有终身之忧，无[自]一日之乐。
93、天能生物[文]，不能辨物也。[字]地能载人，不能[控]治人也。宇中万[文]物，生人之属，[章]待圣人然后分也[来]。
94、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
