1、动物还在原[文]地打转,人却误[章]入了歧途。
2、井底之蛙坐[来]井观天,那也是[自]了不起的一种定[文]力。
3、群众有宽,[字]也有粗,但宽和[控]粗都不足以达成[文]高。
4、不幸之人,[章]通常从比他更不[来]幸的人那里得到[自]安慰。
5、当别人嘲笑[文]我们的时候,我[字]们就嘲笑他们的[控]嘲笑。
6、每个人都觉[文]得自己很特别,[章]这是一个很普遍[来]的现象。
7、美是女人的[自]分内事。女人如[文]果不美,便有失[字]职之嫌。
8、在通往利益[控]的方向上,即便[文]是旁门左道,也[章]已经人满为患。[来]
9、多数美貌的[自]女人,我们看到[文]她的第一眼就是[字]她的最高境界。[控]
10、好像每个[文]人都勉为其难地[章]摆出某种造型,[来]等待着别人的检[自]阅。
11、爱情就像[文]是一顿丰盛的大[字]餐,婚姻则常常[控]只是它的残羹剩[文]饭。
12、人们谈论[章]别人坏事的兴致[来],并不低于他们[自]吹嘘自己好事的[文]兴致。
13、女人之美[字],对男人既有镇[控]静作用,随后又[文]引起他们内在的[章]骚动。
14、人以一个[来]欲望和一个自我[自]活着。欲望一路[文]乞讨,自我则沿[字]街叫卖。
15、每个人都[控]因为爱情而容光[文]焕发,每个人也[章]都因为婚姻而灰[来]头土脸。
16、爱情解除[自]了我们某一方面[文]的紧张,却引起[字]了其他更多方面[控]的紧张。
17、恭维就像[文]搔痒,只要部位[章]吃得准,被恭维[来]的人无不感到惬[自]意和陶醉。
18、每个人的[文]内在都争吵不休[字],所以当他们与[控]别人争吵时也能[文]应付自如。
19、爱情中的[章]醋意也许还是一[来]道开胃菜,婚姻[自]中的醋意却只让[文]人倒胃口。
20、世间的一[字]些传统和习俗,[控]并不比人中那些[文]根深蒂固的习气[章]更胜一筹。
21、人们喜欢[来]听说一些丑闻,[自]唯有如此,他们[文]对于自己的感觉[字]才会好一点。
22、人已经习[控]惯于紧张,以至[文]于不紧张对他来[章]说也成了另一种[来]形式的紧张。
23、所谓的庸[自]俗,就是在一个[文]人的自我挂帅下[字]的他身上所有动[控]物的总和。
24、人们表面[文]上所表现出来的[章]那点教养,常常[来]就像是女人身上[自]的那股脂粉气。[文]
25、单独是一[字]个人真正的故乡[控]。爱情是异域风[文]光的**,婚姻[章]则是客死他乡。[来]
26、我们对外[自]界各种消息和琐[文]事的密切关注,[字]正显示出我们自[控]身的无关紧要。[文]
27、人们贬损[章]比自己低的,嘲[来]讽比自己高的。[自]这样一来,一切[文]就都在我们之下[字]了。
28、如果说婚[控]姻是坟墓,那么[文]结婚证书就是墓[章]碑,离婚就是复[来]活,再婚则是迁[自]坟。
29、地狱就是[文]人们拥挤在一起[字]的地方。当天堂[控]人满为患的时候[文],天堂也会变成[章]地狱。
30、如果围绕[来]着欲望和愿望的[自]主题展开幻想,[文]那么每个人的想[字]象力都不逊色于[控]天才。
31、很多人结[文]婚成了家,从此[章]就再也没有了自[来]己的家。外面是[自]社会,回到家还[文]是社会。
32、很少人会[字]真正地去爱别人[控],人们只是想借[文]着给出一点爱而[章]获得爱,那是一[来]种垂钓。
33、多数人一[自]生都关注着外面[文]发生的一切,因[字]为这个缘故,他[控]们的内在就什么[文]都没有发生。
34、如果流行[章]时尚被认为是一[来]种高尚的东西,[自]那么叫床的**[文]就可以和交响乐[字]平起平坐了。
35、妙龄女郎[控]另一个意思是说[文]过了那个年龄就[章]开始不妙了。
36、有些人偶[来]尔才会在特定气[自]氛的感染下施以[文]善行,就像他们[字]偶尔才会挥霍一[控]次钱财一样。
37、一只蟋蟀[文]在击败了它的对[章]手后得意地鸣叫[来],一个运动员在[自]战胜了他的对手[文]后兴奋地欢呼。[字]
38、人们迈着[控]正确的步伐走在[文]错误的方向上。[章]是的,他们将准[来]确并且正点地抵[自]达错误的终点。[文]
39、时代一个[字]多么高深的字眼[控]!但每个时代都[文]是流于表面的。[章]
40、过去留下[来]的心理创伤,就[自]像是活在一个人[文]头脑记忆中的鬼[字]魂,它们时不时[控]就会出来闹鬼。[文]
41、不在别人[章]背后谈论别人是[来]一件很了不起的[自]事,但比这更了[文]不起的是不在别[字]人面前谈论自己[控]。
42、当一个人[文]不肯当面给予我[章]们好评,我们就[来]常常把别人对我[自]们的好评说给他[文]听,以此启发他[字]。
43、我们对别[控]人表面上的关心[文],虚情假意的居[章]多;我们对别人[来]暗地里的关注,[自]不怀好意的居多[文]。
44、无论两个[字]人之间看起来怎[控]样亲密无间,都[文]不会超过器官移[章]植的效果,排异[来]反应还是会出现[自]。
45、女人是男[文]人的一所学校,[字]他们在学校里时[控]而转系,时而换[文]专业,但几乎没[章]有人能够从中毕[来]业。
46、关系是人[自]与人之间的桥梁[文],为了架起并维[字]持这座桥梁,人[控]们自觉或不自觉[文]地充当了桥墩的[章]角色。
47、因为我们[来]自己太小了,所[自]以在我们的眼里[文],好像所有的东[字]西都很大,我们[控]碰到的也都是些[文]大事。
48、如果说单[章]身是光棍,那么[来]婚姻就是两根棍[自]子的链接亦即双[文]节棍。
49、人生的前[字]半生主要是做梦[控],后半生则回忆[文]这些梦。年轻,[章]就意味着还有足[来]够的资本可以继[自]续做梦。
50、一般而言[文],人的思考就是[字]欲望在头脑里的[控]运作过程一种内[文]在的彩排。
51、人们一生[章]都在致力于收集[来]各种各样的东西[自]来装饰自己,以[文]此要证明自己什[字]么,那可真是一[控]部长篇大论。
52、如果我们[文]无法从自己拥有[章]的智慧中感到快[来]乐,那么,再也[自]没有比看到别人[文]的愚蠢更能让我[字]们开心的了。
53、孤单是一[控]个人的迷路,爱[文]情使两个人一起[章]迷路并且忘记了[来]自己的迷路。
54、正如人在[自]呕吐的时候需要[文]扶着一棵树或一[字]面墙,一个人跑[控]到别人那里吹牛[文]或诉苦也是基于[章]同样的原理。
55、尽管男人[来]好像处处在主动[自]地追求美色,但[文]美色本身也并不[字]那么安分守己。[控]男人群雄逐鹿,[文]女人暗流涌动。[章]
56、艺术是从[来]这个乌烟瘴气的[自]世界中升华起来[文]的难得的一缕芬[字]芳,是粪土里长[控]出的鲜花,是猪[文]圈里飘出的檀香[章]。
57、两只被拴[来]在一条绳上的蚂[自]蚱,它们对外解[文]释说它俩是同行[字]者。人们常常因[控]为被绑定在一起[文]而不得不一路同[章]行。
58、人们对一[来]个事物的猛烈抨[自]击,往往并没有[文]反映出他们的判[字]断力,倒是更显[控]示出他们的内在[文]尚有很多余怒未[章]消。
59、即使平庸[来]也不是一种很稳[自]定的品,平庸很[文]容易滑向恶意甚[字]至恶毒。所以那[控]些满足于平庸的[文]人,要小心地滑[章]!
60、好像每个[来]人都不回自己的[自]家,每个人都在[文]敲别人家的门。[字]但别人家的门永[控]远也敲不开,因[文]为那里面也没有[章]人。
61、对奢侈的[来]追求源自于一个[自]人内在很深的自[文]卑。很多人尽管[字]满身穿戴着名牌[控],但他们本人却[文]是不折不扣的地[章]摊货。
62、尽管欲望[来]是一贯的肇事者[自],但理智仍然忠[文]实于它。理智充[字]当了事先的策划[控]者、事情中的目[文]击者和事后的辩[章]护者。
63、正如一个[来]失意的人常常在[自]别人面前述说他[文]以前的辉煌经历[字],一个得志的人[控]也总是向别人谈[文]起他以前的艰苦[章]辛酸。
64、谈论女人[来],是男人们在一[自]起时最轻松惬意[文]的话题只要他们[字]不是谈到自己的[控]女人。
65、人们对别[文]人喋喋不休的指[章]责,无非是为了[来]借此抬高自己。[自]这就像火箭持续[文]地喷出火焰,然[字]后借着这个反冲[控]力升空。
66、高雅的事[文]物在这个世界上[章]很难传播,因为[来]它在人群中没有[自]基矗而粗俗的东[文]西却传导能极佳[字],它们几乎是超[控]导的。
67、那些被人[文]们当做茶余饭后[章]谈资的事情,其[来]悲哀在于:那就[自]好像它们只是充[文]当了人们吃饱后[字]剔牙的牙签或擦[控]嘴的纸巾。
68、尽管我们[文]对别人问寒问暖[章],但我们其实还[来]是想把话题转到[自]我们自己的事情[文]上,并且一直将[字]它探讨到对方失[控]去耐心为止。
69、对有些人[文]来说,他们的全[章]部优点就在于他[来]们成功地隐藏了[自]自己的所有缺点[文],并且在礼仪和[字]待人接物方面表[控]现得无懈可击。[文]
70、当平庸占[章]据了大多数时,[来]它就变得底气十[自]足,它甚至还给[文]自己挂上了主流[字]价值观的金字牌[控]匾。
71、一群无聊[文]的人聚在一起也[章]不足以产生丰富[来],他们只会使那[自]个无聊变得声势[文]浩大,这就像一[字]个原本轻微的噪[控]音还放大了音量[文]。
72、世间的男[章]女之爱,很多时[来]候都演变为一个[自]可怕的纠缠。一[文]个人要摆脱另一[字]个人的痴迷,其[控]难度常常并不亚[文]于平息一场叛乱[章]。
73、如果我们[来]无法享有创造力[自]带来的巨大快乐[文],我们就很容易[字]沉溺于摧毁和破[控]坏所产生的快感[文],比如摔碎什么[章]东西之类的事情[来]。
74、没有比来[自]自异的好感更能[文]滋养一个人的了[字]。每当有一个新[控]的异**慕者,[文]对有的人来说无[章]疑就像是新添了[来]一枚荣誉勋章。[自]
75、那些庸俗[文]的社交聚会并不[字]会比一个公共浴[控]池好多少,至少[文]那个气味是相似[章]的,只不过人们[来]没有脱掉衣服就[自]直接在那里洗了[文]。
76、人与人之[字]间很难有真正的[控]沟通,人们大都[文]只是借别人之力[章]来疏通自己。如[来]果是两条臭水沟[自],它们之间沟通[文]的意义就很有限[字]了。
77、人们之所[控]以能够勉强地忍[文]受别人的打扰,[章]那是因为每个人[来]的内在有一个更[自]大的扰乱者,在[文]这种情况下,别[字]人的到来简直就[控]是救常。
78、关心别人[文]对我们的评价是[章]我们的天,这就[来]好像我们在每个[自]别人那里栽种下[文]一个自我,很自[字]然地,我们会关[控]心它们长得怎么[文]样了。
79、当一个人[章]内在的灵魂死掉[来]了,那么这个人[自]其实就已经死了[文],他之后的生命[字]只是一段把自己[控]的身体拖到墓地[文]的短暂行程,就[章]像出殡一样。
80、人们常常[来]因为不必要的主[自]动而陷入被动之[文]中,因为不必要[字],从而导致了不[控]得不。
81、人无法承[文]诺,因为他是由[章]一些碎片拼凑起[来]来的,这些碎片[自]轮流坐庄,轮流[文]执政,没有哪一[字]个部分能够一直[控]坐在王位上拥有[文]绝对的话语权。[章]
82、适度的骄[来]傲是天才的特权[自]。在众多的矮房[文]子面前,一栋高[字]耸的大厦只要略[控]微点头示意就可[文]以了,如果要求[章]它弯下腰来鞠躬[来],那就太过分了[自]。
83、因为没有[文]内在的光,人们[字]才会格外强调和[控]重视外在的光。[文]所以,每个人都[章]致力于把自己弄[来]得金光闪闪的,[自]并且最好能够把[文]别人晃得头晕眼[字]花。
84、多数人的[控]思想体系,都是[文]借着东拼西凑而[章]勉强组装起来的[来]一个东西,这个[自]东西支离破碎、[文]摇摇晃晃,组成[字]它的每一个配件[控]都有着不同的来[文]源。
85、灵长类动[章]物的面颊,正是[来]与人类长得相像[自]才显得奇丑。由[文]此不禁使人推想[字]我们人类在众神[控]眼里的形象也堪[文]忧啊!
86、好像每个[章]人都在等着将来[来],不管他现在已[自]经拥有了什么,[文]他总是觉得将来[字]才会有更重要的[控]事情出现。他的[文]感觉是对的,死[章]亡就是那件最重[来]要的事。
87、人们兴冲[自]冲地跑到别人那[文]里,却滔滔不绝[字]地谈论着自己。[控]多数情况下,人[文]们到别人那里不[章]是拿走别人的东[来]西就是扔出自己[自]的东西,除此之[文]外就没有第三件[字]事。
88、多数人在[控]表面上还是比较[文]谦逊的,至少他[章]们在口头上还是[来]比较谦虚的。不[自]过,他们都不露[文]声色地布置着自[字]己的展台,他们[控]都默默地把自己[文]的展品逐一地陈[章]列出来。
89、人们受够[来]了他们自己,就[自]好像他们每个人[文]手里都拿着一个[字]不知道怎样去演[控]奏的乐器。于是[文]人们聚在一起,[章]看看能不能弄出[来]一些响动,说不[自]定还碰巧奏出一[文]个曲子呢。
90、当一个男[字]人正要为妻子暂[控]别他几天而欣喜[文]若狂、欢呼雀跃[章]的时候,他表面[来]上还必须装出面[自]色凝重和依依不[文]舍的样子。由婚[字]姻产生出来的压[控]抑和虚伪,从中[文]可见一斑。
91、生命的主[章]干道直通死亡。[来]我们一路上建造[自]出宫殿、舞台、[文]假山和盆景,有[字]了这些屏障,我[控]们就可以在这条[文]主干道上拐弯抹[章]角地向前挪动,[来]就像接近敌人的[自]阵地那样。
92、我们总是[文]在头脑中想着未[字]来,就好像我们[控]把未来拿来提前[文]过了。那就是为[章]什么现在这一刻[来]对我们来说永远[自]都是空虚的,因[文]为现在正是过去[字]的未来,而我们[控]已经把它提前过[文]了。
93、爱看热闹[章],这是平庸之辈[来]最显著的一个共[自]同特点,就像一[文]个什么协会的会[字]员共同佩带的胸[控]章一样。只要周[文]围发生一点什么[章]事情,这些人无[来]需任何号令和通[自]知就能聚到一块[文]儿。
94、对别人施[字]以恶毒的谩骂与[控]粗鲁的**行为[文],都是一个人无[章]法抑制自己内在[来]的卑劣品而迸发[自]出来的结果。这[文]与一个人控制不[字]住自己的身体而[控]导致生理失禁的[文]情形没有什么两[章]样。
95、流行和时[来]髦的东西后来大[自]都被证明是愚蠢[文]的,但追逐时髦[字]的人也有他们的[控]聪明之处,他们[文]都很明智地从一[章]个即将过气的时[来]尚中适时而退,[自]再迁徙到一个新[文]的时尚当中,就[字]像候鸟一样。
96、别人是我[控]们眼里的一道风[文]景,我们也是别[章]人眼里的风景。[来]但每个人之于他[自]自己都不成其为[文]风景,相反,那[字]可能只是一堆废[控]墟。远处的废墟[文]被我们看成风景[章],这就是距离产[来]生出来的错觉。[自]
97、很多的事[文]情和很多的关系[字],在开始的时候[控]比较像一个剪彩[文]仪式,但结束的[章]时候就变成了一[来]个事故的现场,[自]总会以一种灾难[文]的方式来作为结[字]束。开始的时候[控]是举杯,结束的[文]时候是摔杯。
98、无论我们[章]追求什么,我们[来]所追求的那个东[自]西的相反之物就[文]隐藏在它的背后[字],那个相反之物[控]迟早会来临。当[文]你为一个年轻美[章]貌的女人着迷的[来]时候,你并没有[自]看到她的祖母或[文]外祖母就隐藏在[字]她的背后。
99、每个人都[控]像一座山,而他[文]的自我就盘踞在[章]山顶之上。尽管[来]山有高有低,但[自]自我永远都是朝[文]下看的,即使盘[字]踞在一座小坟头[控]上的自我也是这[文]样向下俯视的,[章]所以,每个人都[来]觉得自己已经是[自]最高的了。
100、世人普[文]遍把堆积东西当[字]作了一种成就,[控]他们把从这个世[文]界上得来的东西[章]堆成了一座山,[来]堆得越高就越有[自]成就。然后他们[文]就可以得意地坐[字]镇山顶,插上胜[控]利的旗帜并且向[文]众人呐喊:看那[章],我在这儿哪![来]
101、人们不[自]是喜欢评论别人[文]就是喜欢给予别[字]人建议,这两种[控]方式都让他们产[文]生一种优越感。[章]当我们评论别人[来],我们充当了类[自]似于法官的角色[文];当我们给予别[字]人建议,我们则[控]充当了一个巫师[文]或预言家的角色[章]。
102、只要婚[来]姻中的双方有明[自]显的强弱之分,[文]那么这种婚姻就[字]很容易变成像殖[控]民地那样的东西[文],那里面压迫和[章]剥削确实是存在[来]的,不过其中要[自]求独立和自由的[文]呼声也一直很高[字]。一切都已经是[控]新社会,只有婚[文]姻还在旧社会。[章]
103、那些曾[来]经一度向我们虚[自]心请教的人,总[文]会找到一个合适[字]的契机,反过来[控]把我们好好的训[文]导一番。那些当[章]初自认为不如我[来]们的人,他们用[自]不了多久就会证[文]明给我们看他们[字]其实是比我们强[控]的。
104、人类的[文]历史大致分为两[章]部分,人文历史[来]和权力斗争史,[自]前者是人类的荣[文]耀、人类的芬芳[字]。后者则充斥了[控]残暴、血腥和*[文]*等诸多丑恶和[章]龌龊的东西,它[来]们就像我们大肠[自]里的宿便,不过[文],这一部分却为[字]更多的人所津津[控]乐道。
105、我们通常把那些低级、肤浅、幼稚的东西称为小儿科。如果这样,那么矫情、狭隘、时尚追求、小资情调这些女人化的东西就可以归入妇科;那么,人类身上那些粗鲁、野蛮的动物欲望就可以归入兽科,或者就称之为动物防疫站。