一、过,则匆惮[文]改。
二、人无远虑,[章]必有近忧。
三、以文会友,[来]以友辅仁。
四、己所不欲,[自]匆施于人。
五、过而不改,[文]是谓过矣!
六、君子欲讷于[字]言而敏于行。
七、居处恭,执[控]事敬,与人忠。[文]
八、己欲立而立[章]人,己欲达而达[来]人。
九、躬自厚而薄[自]责于人,则远怨[文]矣。
十、三军可夺帅[字]也,匹夫不可夺[控]志也!
十一、见贤思齐[文]焉,见不贤而内[章]自省也。
十二、与朋友交[来],言而有信。以[自]文会友,以友辅[文]仁。
十三、执德不弘[字],信道不笃,焉[控]能为有,焉能为[文]亡。
十四、行己有耻[章],使于四方,不[来]辱君命,可谓士[自]矣。
十五、君子义以[文]为质,礼以行之[字],孙以出之,信[控]以成之。君子哉[文]!
十六、无欲速,[章]无见小利。欲速[来],则不达;见小[自]利,则大事不成[文]。
十七、三人行,[字]必有我师焉,择[控]其善者而从之,[文]择其不善者而改[章]之。
十八、恭而无礼[来]则劳,慎而无礼[自]则葸,勇而无礼[文]则乱,直而无礼[字]则绞。
十九、君子名之[控]必可言也,言之[文]必可行也,君子[章]于其言,无所苟[来]而已矣。
二十、言未及之[自]而言谓之躁,言[文]及之而不言谓之[字]隐,未见颜色而[控]言谓之瞽。
二十一、好直不[文]好学,其蔽也绞[章];好勇不好学,[来]其蔽也乱;好刚[自]不好学,其蔽也[文]狂。
二十二、君子食[字]无求饱,居无求[控]安,敏于事而慎[文]于言,就有道而[章]正焉,可谓好学[来]也已。
二十三、士不可[自]不弘毅,任重而[文]道远。仁以为己[字]任,不亦重乎?[控]死而后己,不亦[文]远乎?
二十四、可与言[章]而不与之言,失[来]人;不可与言而[自]与之言,失言。[文]知者不失人,亦[字]不失言。
二十五、益者三[控]友,损者三友。[文]友直,友谅,友[章]多闻,益矣。友[来]便辟,友善柔,[自]友便佞,损矣。[文]
二十六、君子敬[字]而无失,与人恭[控]而有礼,四海之[文]内皆兄弟也,言[章]忠信,行笃敬,[来]虽蛮貊之邦,行[自]矣。言不忠信,[文]行不笃敬,虽州[字]里,行乎哉?
二十七、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。